Deutschland. Zum Tag der Architektur öffneten in ganz Deutschland wieder zahlreiche Gebäude ihre Türen und begeisterten tausende Besucher mit den unterschiedlichsten Facetten dessen, was Architektur leisten kann. Jahr für Jahr regt dieser Tag dazu an, über die Frage nachzudenken, was gute Architektur eigentlich ausmacht.

Passend dazu erklärte die AfD im Landtagswahlkampf in Sachsen-Anhalt, das Bauhaus müsse als Irrweg der Architekturgeschichte kritisch hinterfragt werden. Es stehe für Entwurzelung statt für eine heimische Baukultur. Diese Aussage greift jedoch zu kurz und vermischt unterschiedliche Entwicklungen der Architekturgeschichte.

Das Bauhaus entstand in den 1920er Jahren als Antwort auf die gesellschaftlichen und technischen Veränderungen seiner Zeit. Neue Baustoffe, neue Fertigungsmethoden und der Wunsch, Gestaltung, Handwerk und Architektur miteinander zu verbinden, führten zu einer bis dahin ungekannten Formensprache. Mit seinen klaren Linien und funktionalen Entwürfen prägte das Bauhaus Architektur, Design und Kunst des 20. Jahrhunderts nachhaltig und setzte einen bewussten Gegenentwurf zur historistischen Architektur des Kaiserreichs.

Die eigentlichen Fehlentwicklungen entstanden jedoch erst Jahrzehnte später. Nach dem Zweiten Weltkrieg standen der Wiederaufbau, die Wohnungsnot und wirtschaftliche Zwänge im Vordergrund. Viele Prinzipien der Moderne wurden dabei auf reine Funktionalität reduziert. Aus einer ursprünglich gestalterischen Idee entwickelte sich vielerorts eine monotone und austauschbare Bauweise aus Beton, Glas und industriellen Standards. Zahlreiche Stadtbilder wurden durch großmaßstäbliche Wohnkomplexe, autogerechte Stadtplanung und den Abriss historischer Bausubstanz grundlegend verändert.

Diese Entwicklung betraf sowohl West- als auch Ostdeutschland. Historische Gebäude wurden häufig nicht als kulturelles Erbe verstanden, sondern als Hindernis für eine moderne Stadtplanung. Ganze Straßenzüge, Dorfkerne und gewachsene Stadtquartiere verschwanden. Mit ihnen gingen Identität, regionale Eigenheiten und das Gefühl historischer Kontinuität verloren. Nicht ohne Grund entstanden in dieser Zeit zahlreiche Denkmalschutzinitiativen, die sich gegen den Verlust wertvoller Bausubstanz engagierten.

Die daraus entstandenen Beton- und Plattenbausiedlungen werden bis heute häufig pauschal als „Bauhausarchitektur“ bezeichnet. Tatsächlich haben sie jedoch mit den ursprünglichen Ideen des historischen Bauhauses nur noch wenig gemeinsam. Zwischen den gestalterischen Ansätzen des Bauhauses und den standardisierten Großsiedlungen der Nachkriegszeit besteht ein erheblicher Unterschied. Die pauschale Behauptung, das Bauhaus selbst sei für sämtliche Fehlentwicklungen verantwortlich, wird der Architekturgeschichte daher nicht gerecht.

Ebenso problematisch ist jedoch die gegenteilige Behauptung, traditionelle Architektur sei grundsätzlich rückwärtsgewandt oder gar politisch rechts. Architektur ist weder links noch rechts. Sie ist Ausdruck ihrer Zeit, ihrer Kultur und der Bedürfnisse der Menschen, die in ihr leben.

Gerade hier liegt der eigentliche Kern der Debatte. Viele Bürger empfinden einen großen Teil heutiger Neubauten als austauschbar, monoton und ohne regionale Identität. Gleichzeitig erfreuen sich historische Stadtbilder, traditionelle Bauformen und qualitätsvolle Rekonstruktionen großer Beliebtheit. Daraus spricht weniger die Sehnsucht nach einer bestimmten Epoche als vielmehr der Wunsch nach Gebäuden, die Schönheit, Beständigkeit und Identifikation vermitteln.

Die Antwort darauf kann jedoch nicht darin bestehen, einen Architekturstil gegen einen anderen auszuspielen. Weder die Vorstellung, ausschließlich modern bauen zu dürfen, noch die Forderung nach einer Rückkehr zu einem einzigen historischen Stil führen zu einer lebendigen Baukultur. Gute Architektur entsteht dort, wo Tradition und Innovation miteinander verbunden werden.

Zu einer solchen Baukultur gehören langlebige und nachhaltige Materialien ebenso wie handwerkliche Qualität, sorgfältige Proportionen, Farbe, Ornament dort, wo es angemessen ist, und die Einbindung neuer Gebäude in ihr gewachsenes Umfeld. Vor allem aber gehört dazu die Bereitschaft, den Menschen zuzuhören, die täglich in diesen Städten und Dörfern leben.

Wenn man überhaupt von einer deutschen Baukultur sprechen möchte, dann besteht sie nicht in einem einzelnen Architekturstil. Sie besteht vielmehr in der Fähigkeit, unterschiedliche Bautraditionen weiterzuentwickeln, regionale Besonderheiten zu bewahren und Neues so zu gestalten, dass es sich harmonisch in das Bestehende einfügt. Baukultur entsteht nicht durch ideologische Dogmen, sondern durch Qualität, Respekt vor dem Bestand und den Willen, lebenswerte Orte für kommende Generationen zu schaffen.